Espacios
Culturales
Camila
Benado, periodista y socióloga, camila_benado@hotmail.com,
nacida en 1971.
El término “espacios culturales” analizado mas allá de la
referencia a espacios físicos, o bien como oportunidades
abiertas a la expresión cultural, significa una serie de
conceptos concatenados que hacen posible la creación o
recreación de las fronteras del arte y la creación, donde
además se mezclan factores ideológicos, expresivos y diversos.
El debate contemporáneo relativo a éste tema, incluye
nominaciones geo-culturales y electrónicos que incluyen y
muchas veces determinan el accionar de la esfera pública , del
sector privado y el Estado.
Los Espacios físicos y
electrónicos se consolidan en estos días como alternativa a la
creación y la expresión cultural. En distintas variantes y
condiciones la diversidad, identidad y la creatividad se mueven
generando distintos grados de interacción social. Es a través
de estas variantes que se pueden recrear los más amplios
componentes del género humano.
Es
justamente en esta diversidad de expresiones culturales que la
creatividad espontánea de la intelectualidad y de lo popular
dan forma a la cultura como un todo. Ambas como parte de la
representación y construcción de la memoria popular, que a
través de transmisión de experiencias
se articulan en la idea nacional de historia.
La localización de espacios
culturales en términos geográficos tiene relación con la
integración social que se quiere producir en determinado
ámbito. Y a través de la cual se puede trascender en el
dinamismo intercultural que el espacio mismo produce en su
interacción con distintos grupos sociales. Como señala Bernardo
Subercaseaux, la
interculturalidad y la democracia cultural apuntan a la idea de
permeabilidad entre cultura y sujetos diversos. Para que ello
opere, se requiere de democracia, política cultural y
comunicativa.
En democracia los espacios
institucionales deben velar porque se produzca la bifurcación
correcta entre la dimensión política y la práctica social que
agrupa las mas diversas formas de expresión cultural.
Es a través de instituciones reconocidas y reconocibles
por todos los sectores, que se hace posible el ejercicio de una
política cultural democrática. Donde deberían incluirse
verticalmente todos los componentes de la sociedad que
interactuan desde
el centro hacia la periferia.
Es por eso que instituciones
tales como museos, teatros, galerías, publicaciones, medios de
comunicación, centros culturales, etc. son parte imprescindible
de lo que se entiende como espacios culturales que se
representan en espacios físicos o electrónicos. Será en estas
instancias donde se logre la integración de las más distintas
expresiones sociales. Como parte del conjunto de factores que
hacen posible el ejercicio de la cultura como real expresión
social.
En esta articulación
complementaria de espacios físicos y electrónicos se produce
de forma resonante conceptos tales como nación e identidad.
Nociones que en el contexto globalizante en que nos situamos
desvirtúa la idea de espacios territoriales dando lugar a
nuevas reagrupaciones sociales e ideológicas. Que actúan
articuladamente bajo una nueva dinámica ideológica, de acceso
al consumo, integración de gustos y valores, concepción de
géneros e identidades.
Sin embargo, en la diversidad
que incluye el concepto de globalización se pasa por alto la
individualidad de cada comunidad, lo que es importante
resguardar en aras de la misma cultura. Por lo que en el velo de
la igualdad de acceso y uso de espacios por parte de los
distintos imaginarios sociales que participan en democracia y
que carecen de espacios libres de expresión.
La integración de los espacios
físicos y electrónicos, como prácticas contemporáneas de
interelación social, se hace necesario una mirada critica con
el fin de mantener un equilibrado
acceso a la cultura. Un espacio físico concreto es la
Corporación Cultural Estación Mapocho, donde se combinan el
uso del espacio físico con tradición e historia. En este
entorno se realizan
actividades culturales de diversas índoles y para todos los
gustos, incluyendo acciones solidarias.
Los espacios electrónicos van desde el Show de los
libros, programas culturales del cable,
hasta páginas en Internet.
Cualquier práctica social
contemporánea pasa por el debate político y es parte de las
estrategias que debería implementar el Estado en su
democratización de acceso a la cultura. En este sentido, como
señaló el Presidente Ricardo Lagos, al referirse a las
políticas culturales a desarrollar durante su gobierno, no
corresponde dirigir políticas de expresión, sino generar las
condiciones a la creación,
y aprovechando los espacios que ya existen.
Lo que sí es rol de cualquier
democracia es velar porque todo el amplio espectro social
sea tomado en cuenta en sus propias manifestaciones.
Demostrando la esencia multicultural con la que se articula
la identidad de nuestro país. Identidad que navega
velozmente a través de los espacios electrónicos desdibujando
su pureza en el intenso proceso de globalización.
Hoy las prácticas
contemporáneas de cultura pasan, también, por cables de
televisión, platos satélitales, redes de interconexión,
Internet y otras formas de comunicación
que sobrepasan la tradicional concepción de identidad
nacional y cultural. La participación de distintos grupos
sociales en espacios electrónicos también hay que propiciarla
y resguardarla.
Es en esta hibridización de
espacios geográficos y tecnológicos donde se agrupa la
ciudadanía. Ya sea sean en grupos sociales identificables de
intelectuales, creadores, minorías étnicas, folklóricos, etc.
Es en la representación de esta diversidad que la comunidad se
expresa culturalmente, definiendo una época poseedora de
valores nacionales de identidad y libertades. Es por eso que el
Estado, las Tecnologías y las Comunidades Culturales son los
protagonistas que configuran y
perfilan las prácticas nacionales de entendimiento y
acercamiento entre los distintos espacios culturales que seamos
capaces de crear y mantener.
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